Wayan Ana, Korban Bentrok di Desa Karya Tani Mesuji

PERTIKAIAN yang merenggut korban nyawa penduduk, seringkali terjadi di Mesuji Lampung. Dalam bentrok antarwarga itu, sejumlah nyawa bergelimpangan. Keadaan ini tentu sangat memprihatinkan. Lantas, apakah hal ini akan terus terjadi?

Peristiwa berdarah yang menghilangan nyawa manusia itu tak hanya bentuk pelanggaran hukum berat, tapi juga melecehkan nilai-nilai kemanusiaan.

Pemerhati masalah hukum dan kemanusiaan Dr Chairil Syah SH MH, yakin bahwa bentrok warga yang menghilangkan banyak nyawa manusia itu tak hanya terkait perebutan lahan semata. “Itu hanya alasan klasik,” kata Chairil Syah ke pada Wideazone.com dan Zoom Post, Rabu (25/12/2019).

Kawasan Register 45 Mesuji Lampung tempat terjadinya pertikaian berdarah itu, kata Chairil, dulunya kawasan transmigrasi. Tentu saja, tiap suku yang ada di sana itu sudah dibagi-bagi kaplingan tanah hunian dan untuk usaha perkebunan atau sawah. “Lha sekarang mereka itu memperebutkan lahan dengan cara bentrok senjata yang menghilangkan nyawa antarwarga? Ini yang harus didalami pihak kepolisian setempat,” ujar Charil Syah yang akrab disapa Chacak itu serius.

Menurut Chacak, warga yang ditrans ke sana, terdiri dari suku Jawa, Sunda dan Bali. Masing-masing suku itu terhimpun dalam komunitasnya. Apabila ada yang berhasil menggarap tanah tempat mereka dimukimkan, katanya, tentunya hasil kebun atau sawahnya berlimpah.

“Dari sisi ini pula muncul konflik kepentingan, kok tanah mukiman orang suku anu subur, sedangkan tanah suku anu agak gersang dan tak menghasilkan produksi tanaman yang memuaskan? Bisa jadi konflik awal warga di daerah itu terjadi,” kata Chacak.

Chacak meminta agar warga tidak terpengaruh dengan suasana tempat hunian mereka. Jika ada tanah yang menghasilkan melampaui produksinya, ajak dialog bagaimana cara bertani agar bisa menghasilkan panen yang maksimal.

“Galang kekompakan. Sebab jika kita terpecah dari satu kelompok ke kelompok lain, maka akan ada pihak tertentu yang berkepentingan untuk memainkan peran sebagai tokoh pemecah-belah,” katanya.

Apa kepentingan mereka? Chacak mengatakan, secara politis mereka mempunyai misi tertentu untuk memecah persatuan dan kesatuan kita.

“Mereka itu juga berada di bawah komando pihak ketiga yang berusaha merusak nilai kebangsaan kita, yang tergabung dalam NKRI,” kata Chacak.

Karena itu mereka tidak mau berhenti untuk menghasut satu kelompok suku untuk memusuhi kelompok suku lainya. Prediksi itu memang tampak basi dan sudah berulang kali menjadi perhatian. “Namun di samping kita menilai, bahwa bentrokan warga itu hanya persoalan biasa, tapi di balik itu ada kepentingan yang luar biasa,” katanya..

Terkait masalah itu, Chacak berharap kepada Babinsa dan Babinmas setempat untuk mempertajam kepekaannya untuk menggali persoalan politisnya secara mendalam.

Sementara itu, pada Selasa kemarin (24/12/2019), terjadi lagi bentrok warga untuk kesekian kalinya di Desa Karya Tani Mesuji Lampung.

Bentrok warga yang terjadi menjelang Natal 2019 dan pergantian tahun 2020, itu membuat Wayan Ana kritis. Sedangkan satu rumah warga rusak berak.

Menurut Kapolres Mesuji AKBP Alim, kejadan itu bukan bentrokan antarwarga, tapi pengeroyokan terhadap Wayan Ana. “Jadi bentuk pertikaian itu bukan bentrok antarwarga, tapi sekelompok orang tak dikenal yang mengeroyok Wayan Ana,” katanya.

Akibat pengeroyokan itu, Wayan Ana kritis. Sedangkan rumahnya rusak berat dihancurkan pengeroyok. Untuk menyelamatkan nyawa korban, Wayan Ana dilarikan ke Rumah Sakit Umum Ragam Begawe Caram.

Dalam pengeroyokan itu, kepala dan tubuh Wayan Ana terluka berat. Keadaannya dalam kondisi kritis.

Dari pantauan wartawan media ini di lapangan, keadaan Desa Karya Tani Mesuji itu sudah mulai kondusif.

Personal dari Polres Mesuji dan anggota TNI berjaga-jaga di lapangan untuk menganrisipasi bentrok susulan. (*)

Laporan Abv
Editor Anto Narasoma